Conspiratiile (din latina: contubernium, plural contubernia) erau cea mai mica diviziune de oameni din armata romana. Acesta era alcatuit dintr-un grup de opt soldati plus doi lucratori non-luptati care impart cortul in tabara sau fortul temporar al legiunii lor; precum si repartizarea sarcinilor legate de montarea si demontarea magazinului in timpul deplasarilor trupelor. Potrivit istoricului roman Rufo Festo, numele sau provine de la tabernaculus , care la randul sau provine de la carciuma , adica vechiul nume cu care erau numite corturile militare. Din unirea mai multor conspiratii s-a format un secol.
Aceasta unitate intre legionari, care isi imparteau sarcinile de zi cu zi si luptau cot la cot in timpul luptei, a facut rapid ca membrii unei conspiratii sa devina o familie si sa intareasca legaturile puternice de prietenie intre ei. Motiv pentru care era obisnuit sa se faca referire la oameni care aveau o prietenie puternica sau care traiau impreuna ca conspiratori . De exemplu, Iulius Caesar a fost numit in gluma „Quirinus contubernalis” , deoarece in interiorul templului acestui zeu se afla si o statuie a lui Iulius Caesar.
Decanul
Prin diferitele inscriptii gasite in ramasitele castrelor romane si mentiuni in tratatele militare ale istoricilor clasici, stim ca fiecare conspiratie avea un conducator printre membrii sai. Posibil cel mai experimentat sau veteran soldat din grup, iar acest lider era responsabil pentru conduita oamenilor sai in cort sau pluton in lupta. Din diferite surse, Cicero si Vegetius in principal, stim ca acest conducator a fost numit Decan (Decanus) in primele zile ale Romei si mai tarziu a devenit cunoscut sub numele de Caput Contubernii. In Institutiile sale militare, Flavio Vegetius scrie despre asta:
Secolele au fost impartite in continuare in grupuri de zece barbati care dormeau in acelasi cort si se aflau sub comanda si inspectia unui Decanus sau caput contubernii.
Corturile
Tabernacolul ( in latina tabernaculum , plural tabernacula ) era cortul in care dormeau si se adaposteau cei zece membri ai unei conspiratii . Pe timpul iernii erau acoperite cu piei de animale, iar castra de camp (lagarele militare) , adica temporare, contineau sute din aceste corturi. Planul era, in general, dreptunghiular, cu un acoperis in doua doua doua versiuni.
Materialul ales pentru tabernacol a fost pielea de animale tratata cu uleiuri si caldura pentru a o face impermeabila, desi corturile facute din panza de lana unsa erau si ele comune.
Pentru mai multe informatii despre distributia conspiratiilor si organizarea lor in cadrul castrului si cetatilor romane, consultati articolul despre castre si cetati romane.
Producatorii
In contextul trupelor, fabrii erau barbatii apartinand corpului de inginerie de lupta care construiau fortificatiile, podurile si apararile lagarului si fabricau masinile de razboi precum baliste, onagri si scorpioni. Acesti oameni erau comandati de praefectum fabrum , care isi organizau sarcinile si dadea ordinele de construire. Acestia erau recrutati in general printre legionarii ale caror meserii erau facute de specialisti din diferite domenii (constructii, tamplarie, fierarie etc.)
In contextul coluziei , muncitorii care insoteau soldatii erau numiti fabri . O conspiratie era formata din zece barbati, dintre care opt combatanti si doi necombatanti. Acestia din urma erau insarcinati cu construirea cortului ( tabernacolul ) , furnizarea de apa in timpul marsului, ingrijirea catarului grupului si repararea echipamentului si armelor soldatilor. Functia sa a devenit fundamentala atunci cand armatele romane au inceput sa foloseasca echipamente mult mai complexe si mai elaborate precum lorica segmentata .
Coluziunea si marsul
Organizarea prin coluziune a permis accelerarea mult marsul legiunilor de la un camp de lupta la altul. Romanii au numit armata pregatita si formata pentru mars ca agmen.
Daca unul dintre membrii conspiratiei sau contubernium a savarsit un act de lasitate sau dezonoare in timpul luptei, atunci unul dintre cei zece membri ai grupului a fost ales prin tragere la sorti pentru a fi „decimat” -de retineti ca de aici provine cuvantul decimar- si a fost ucis cu pietre de proprii tovarasi.
Cu toate acestea, istoricii moderni au stabilit ca decimarea este in mare parte un mit istoric si a fost efectuata cu un numar mic si foarte putine ocazii de-a lungul secolelor de istorie romana. Nu numai din cauza lipsei de dovezi care sa indice ca aceasta era o practica obisnuita, ci si din cauza unui simplu fapt practic: sa puna capat vietii oamenilor care altfel ar putea continua sa lupte din cauza pedepselor draconice nu era ceva ce ar fi dorit niciun general, iar pe termen lung impactul acestei practici asupra moralului barbatilor ar fi fost devastator.
