Romantismul german: O revolta impotriva capitalismului si a progresului

Romantismul german, prima miscare a curentului romantic, a fost in primul rand o revolta impotriva unei lumi a ratiunii, a progresului material si a industrializarii. Romanticii germani, precum Novalis sau Goethe, apreciau necunoscutul, misteriosul si supranaturalul. Plasand transgresiunea artistica si emotia deasupra ratiunii si frumusetii, au transformat modul in care gandim astazi despre arta. Revolta in esenta sa, romantismul german este plin de contradictii si paradoxuri care exprima caracterul sau tumultuos.

Ce este romantismul german?

Romantismul german a fost un curent de gandire in teritoriile de limba germana la sfarsitul secolului al XVIII-lea si inceputul secolului al XIX-lea. Aceasta a fost prima dintre miscarile romantice care s-au dezvoltat in toata Europa in timpul secolului al XIX-lea. Astfel, romantismul german a stabilit ceea ce avea sa devina ulterior caracteristicile centrale ale romantismului in general.

In ciuda faptului ca are „romantism” ca cuvant radacina, romantismul nu are neaparat legatura cu dragostea sau romantismul. In secolul al XVIII-lea, „romantic” atat in ​​engleza, cat si in germana insemna poetic, fantezist sau fantastic, de obicei cu o conotatie negativa. O persoana romantica era detasata de societate si modernitate, care s-a pierdut pe ganduri si era predispusa la haos emotional. Toate aceste caracteristici au fost apreciate si intruchipate de romanticii germani.

Romantismul german a inceput ca o revolta impotriva unei societati din ce in ce mai industrializate. Potrivit romanticistilor, modernitatea a facut ca ratiunea sa fie apreciata mai presus de emotie, iar valorile traditionale si stilurile de viata rurale au devenit subapreciate. Secolele al XVIII-lea si al XIX-lea au cunoscut o crestere a valorilor capitaliste legate de profit si exploatarea muncitorilor, iar romanticii s-au confruntat cu aceste evolutii cu dezamagire.

O revolta impotriva ratiunii si a progresului

Inainte de romantismul german, teritoriile de limba germana s-au schimbat semnificativ prin introducerea gandirii iluministe, o miscare din secolele al XVII-lea si al XVIII-lea. Pe masura ce iluminismul s-a raspandit in toata Europa, ratiunea a devenit pretuita mai presus de religie. Aceasta a insemnat o incredere tot mai mare in utilizarea ratiunii si a logicii pentru a rezolva nu numai intrebari matematice sau stiintifice, ci si intrebari legate de filozofie si viata. In timpul acestei miscari, emotia, supranaturalul si ocultul au fost semnificativ devalorizate, deoarece nu au valoare rationala.

Iluminismul a coincis si cu aparitia capitalismului. In secolul al XVIII-lea, in unele tari si capitale europene au inceput primele miscari de industrializare. Prin Revolutia Franceza si prin cateva reforme societale din intreaga Europa, burgheza a castigat putere si influenta. Rezultatul a fost cresterea unei economii de piata si o concentrare sporita pe profit. Pentru romanticistii germani, aceasta modernizare a devenit sinonima cu pierderea umanitatii si devalorizarea experientei individuale subiective.

Romantismul german a fost, atunci, o revolta impotriva modernitatii, industrializarii si capitalismului. Potrivit romanticistilor germani, modernitatea duce la dezumanizarea indivizilor, transformandu-i in simple roti dintate intr-un sistem de profit. Romanticii au idealizat peisajul rural si trecutul, chiar daca trecutul dupa care tanjeau nu a existat niciodata.

Dezamagire si dezamagire: sentimentele care au definit romantismul german

Romantismul german era atunci un curent de gandire bazat pe un refuz al modernitatii si prosperitatii materiale. Cu alte cuvinte, romanticii germani au fost dezamagiti de dezvoltarea societatii. Tanjeau dupa un trecut idilic, o viata la rural si o intoarcere la valorile traditionale si rurale.

Aceasta dezamagire a venit, in parte, de la Revolutia Franceza. La inceput, germanii au privit Revolutia Franceza cu mare admiratie. Valorile libertatii, ratiunii si democratiei au triumfat in sfarsit asupra despotismului. Cu toate acestea, cand situatia din Franta s-a transformat intr-o violenta rampanta, multi germani au fost dezamagiti si au vazut revolutia ca pe o oportunitate ratata. Deoarece aceste evenimente au avut loc intr-un moment fondator al miscarii romantice din Germania, ele l-au modelat si pe aceasta. Romanticii germani nu numai ca erau dezamagiti de capitalism si modernitate, dar si-au pierdut si speranta pentru revolutie si un viitor mai bun. Acest lucru insemna, in esenta, ca nu mai ramanea nicio alta optiune decat sa se indrepte catre o versiune idealizata a trecutului, unde umanitatea nu era inca pierduta.

Comuniune cu natura si nostalgie pentru un trecut pierdut

Dupa ce au fost dezamagiti de modernitate si si-au pierdut speranta intr-un viitor mai bun, romanticii germani au descoperit ca pot cauta umanitatea doar in trecut. Trecutul dupa care tanjeau nu a fost neaparat unul care a existat, ci mai degraba o versiune idealizata a lui atunci cand omenirea era inca in pace si conectata la natura. Deoarece s-ar putea ca acest timp sa nu fi existat niciodata, romanticii germani au tanjit adesea dupa ceva ce nu puteau defini prea bine. Din acest motiv, nostalgia pentru ceva necunoscut sau de neatins este una dintre cele mai critice caracteristici ale romantismului german.

Pentru romanticii germani, intoarcerea catre trecut a fost semnificativ legata de intoarcerea catre natura. Natura insemna liniste si pace si reprezenta timpul in care umanitatea nu era inca constransa de capitalism si normele sale. In natura, cineva ar putea scapa de masele si de miscarea orasului si de a fi in ton cu sine.

Interesant este ca in operele literare si artistice romantice germane, natura poate fi descrisa atat ca idilic si pasnic, cat si ca tumultuoasa si terifianta. Adesea, natura reflecta viata interioara a artistului sau a personajului principal: este tumultuoasa si agitata atunci cand emotiile proprii ale subiectului sunt intr-o stare similara. Intr-un fel, natura in arta romantica germana este adesea o fereastra catre propriile emotii ale artistului.

Valoarea sublimului

Romantismul german a constituit o ruptura semnificativa cu gandirea si estetica iluminismului. In timp ce iluminismul a apreciat frumusetea, armonia si ratiunea, romantismul german a apreciat sublimitatea si emotia. Pentru romanticii germani, sublimul nu era frumos, ci mai degraba intens si emotionant. Sublimul a provocat emotii puternice in subiect, iar arta sublima a exprimat tumultul interior al artistului.

Valorificarea sublimului, a supranaturalului si a necunoscutului de catre romantismul german a intrat in conflict cu miscarile artistice din secolele precedente: (neo)clasicismul si baroc. In timpul acestor miscari, artele infatisau de obicei scene mitologice si religioase, care fusesera infatisate in mod repetat. Scopul a fost sa perfectioneze o anumita scena, facand-o din ce in ce mai armonioasa si mai frumoasa.

Pictura romantica, pe de alta parte, nu s-a conformat acestor norme deoarece limitau expresia artistului. Scopul pictorilor romantici germani a fost acela de a crea picturi emotionante, intense si uneori socante, care aveau capacitatea de a emotiona profund privitorul. Potrivit romanticistilor germani, picturile ar trebui sa trezeasca privitorii si sa le stimuleze emotiile, provocand o reactie pe care ratiunea nu o poate explica.

Din acest motiv, se poate spune ca romantismul german a schimbat modul in care percepem si pretuim arta. De cele mai multe ori, telespectatorii moderni nu cauta doar frumusetea sau armonia in arta, ci si emotia si intensitatea.

Ludwig Van Beethoven: Compozitorul romantismului german

Schimbarea artistica cauzata de miscarea romantica germana s-a simtit nu numai in pictura, ci si in muzica. Romantismul german a produs unul dintre cei mai faimosi compozitori vreodata: Ludwig van Beethoven.

Beethoven a trecut prin mai multe perioade diferite de-a lungul carierei sale muzicale, uneori fiind mai aproape, alteori mai departe de romantismul german. Se considera ca acest compozitor a facut puntea intre muzica clasica si cea romantica. Folosind prima tehnica, el a creat compozitii extrem de intense care intruchipeaza adevaratul sens al sublimului.

Muzica lui Beethoven exprima o revolta impotriva normelor clasice si baroc si, in consecinta, impotriva societatii si a normelor ei. Compozitiile lui Beethoven transmit intensitate si violenta in loc sa para armonioase sau pasnice.

Werther: Eroul literar al miscarii Durm Und Strang

Idealurile filozofice ale romantismului german s-au manifestat cel mai puternic in literatura. Diversi autori au creat personaje care au intruchipat tot ceea ce pretuieste romantismul: emotii tumultoase si intense, un refuz de a se conforma normelor societale si o nevoie de a transgresa. Dintre numerosii autori care au contribuit la romantismul german, Johann Wolfgang von Goethe este considerat cel mai important.

In perioada preromantica din Germania, numita in mod obisnuit Sturm und Drang (Furtuna si stres), Goethe a scris Suferintele tanarului Werther . Protagonistul, Werther, este un tanar care a abandonat recent orasul in care locuia pentru mediul rural. La inceput, este uimit de viata linistita si linistita a zonei rurale; el gaseste fericirea profunda in comuniunea cu natura si observarea rutinelor zilnice ale taranului. Cu toate acestea, el se indragosteste profund de Charlotte, o tanara logodita, in timp ce logodnicul ei este plecat cu afaceri. La intoarcere, Werther realizeaza ca dragostea lui pentru Charlotte nu poate fi implinita si cade intr-o disperare profunda.

In ciuda faptului ca este foarte apreciat de Charlotte si de logodnicul ei, Albert, Werther este profund tulburat. Sentimentele lui Werther sunt intotdeauna extreme, variind de la euforie la disperare. El nu-si ascunde sentimentele; dimpotriva, plange des si isi exprima suferintele celor din jur. Spre deosebire de Albert, care este calm, adunat si angajat in afaceri profitabile, Werther este in mod constant coplesit de emotiile sale tumultoase si incapabil sa duca o viata normala conform valorilor burgheze. In cele din urma, incapabil sa faca fata emotiilor sale coplesitoare, Werther se sinucide.

Transgresiunea in romantismul german

In revolta lor impotriva societatii si a normelor sale, personajele romantice germane sunt adesea anti-eroi sau eroi individualisti care incalca. Aceasta incalcare poate aparea prin nerespectarea sau nerespectarea regulilor societatii, la fel ca si Werther prin faptul ca este excesiv de emotional si nu se potriveste. Pe masura ce romantismul german progreseaza, transgresiunea devine din ce in ce mai legata de pacte supranaturale sau nelegiuite, provenite dintr-o nemultumire profunda fata de viata lumeasca. Este cazul lui Faust, personajul principal iconic din cea mai faimoasa opera a literaturii germane, Faust de Goethe .

In aceasta lucrare, Goethe spune povestea lui Faust, un personaj extrem de nemultumit de viata sa, pe care i-a dedicat-o pe deplin studiului. In ciuda eforturilor sale, Faust simte ca nu a realizat cu adevarat nimic si tanjeste dupa o cunoastere mai profunda a lumii si a misterelor ei. Faust este un personaj care transgreseaza, cautand cunoasterea prin mijloace supranaturale. Din acest motiv, diavolul Mefistofel ii ofera un pact: daca Faust isi vinde sufletul, Mefistofel il va ajuta sa realizeze ceea ce doreste.

Transgresiunea lui Faust reprezinta nemultumirea romantica fata de viata lumeasca si de valorile burgheze. Este un personaj extrem de individualist, ale carui emotii variaza ca cele ale lui Werther: fie se simte evlavios si de neinvins, fie lipsit de valoare si fara speranta. Datorita dorintei sale de a merge mai departe si de a sfida valorile evlavioase, Faust este privit ca un anti-erou romantic.

De ce romantismul german conteaza inca astazi

Romantismul german a fost o miscare inovatoare care a trecut prin mai multe faze diferite si s-a exprimat intr-o multitudine de moduri. Este, in esenta sa, o revolta impotriva modernitatii si a progresului material, impotriva normelor societatii si a supraevaluarii ratiunii. Este un curent de gandire care pune in valoare tot ceea ce este emotional, necunoscut, inconstient si chiar supranatural sau neevlavios.

Pentru ca este un curent de gandire, se poate argumenta ca miscarea romantica germana nu sa incheiat. Isi gaseste expresie in mod repetat in artistii care exprima dezamagirea in societatea noastra de consum si intr-o lume in care umanitatea pare pierduta. Romantismul german este miscarea care a inceput cu adevarat idealizarea naturii si a vietii rurale, care are loc si in zilele noastre, avand in vedere industrializarea in continua crestere si progresul material al lumii.